五月的大理，晴空万里，海风吹散了夏日的炎热，送来凉意。此时此刻，在大理的歇息的你，不仅观赏洱海的美景，还可以和大理人民共同欢庆这些节日。

绕三灵（白族情人节）

时间（农历）：四月二十三日至二十五日

地点：大理

 绕三灵是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞的盛大集会。它既包含着对神灵的朝拜，又充满着以男女情爱为主要内容的纵情歌舞，是一种极其古老的民俗活动。

        大理白族绕三灵，白族称为“观上览”或“祈雨会”，“观”就是“闲逛”或“游览”。迄今已有一千多年历史。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

活动特点

        “绕三灵”活动的特点，除了向本主神灵祈求风调雨顺的内容之外，主要在于其歌舞活动所表现的男女情爱无所顾忌，放达不拘。每个歌舞队列领头者均为男女巫二人，他们以一手共执一株齐人高的树枝，另一手分别挥舞牦牛尾和花手巾，边舞边唱，引领着队伍缓缓前行。

        树枝上挂着红绸系着的葫芦，据说葫芦象征母腹，红绸象征阴血。他们口唱的调子称“活恩枯”直译为“花柳曲”，一唱一和，类拟相声的逗和哏，皆以男女艳情和生育为内容，幽默风趣。其后的歌舞队列，唱的也都是充满艳情的调子，跳的是霸王鞭和八角鼓舞，舞姿多有男女背靠背、心合心、脚勾脚等形式，无拘无束地表达着炽热的情感。

活动渊源

        对绕三灵活动的形式，史料多有所载。明代一些野史称：“此俗一传数千年”，“敬祖思源，延续后代，男欢女恋，日夜作歌，无老少之忌，共游歌于苍洱之间”，并记有当时人们赞美绕三灵的白族民歌曰：“唱尽人间欢乐歌，男女老少共享乐，三都盛会古人定，情合意也合。”清代杨琼的《滇中琐记》也载：“大理有绕山林会，每岁季春下泛，男妇坌集，殆千万人，十百各为群，……男者犹执巾秉扇，足踏、口歌，或拍霸王鞭。……相传起于南诏。”

栽秧会

时间（农历）：栽秧季节

地点：大理，洱源

在云南大理周城，每当栽秧季节，白族人民都要举行传统的民间盛会栽秧会白族人民用他们特有的文化方式，使紧张繁忙的生产劳动成为一种快乐，使繁忙的水稻栽种活动充满节日气氛。

白族人民用他们特有的文化方式，使紧张繁忙的生产劳动成为一种快乐，使繁忙的水稻栽种活动充满节日气氛。他们衷心祈愿四季平平安安，日子红红火火。白族人民用劳动的汗水织成了欢腾、喜庆的节日，也织就了斑斓多姿、源远流长的民族文化。

卖花会

时间（农历）：五月初五

地点：永平老街

在这一天，各式各样的鲜花竞相争艳。百花怒放，让你置身于花海之中，美不胜收。

杨梅会

时间（农历）：五月初五

地点：南涧黑龙潭

杨梅会 彝族传统节日。流行于云南省南涧彝族自治县新民区一带和峨山彝族自治县高鲁山一带。时间在农历五月初五日。传说很久以前，有个道人路过高鲁山一带，在山路旁种下一片瓜，并在瓜地边撤下一把细米。后来，瓜藤变成了山脉，瓜果变成了村寨，细米则变成了杨梅。这里的人们便守着瓜地繁衍生息、世代相传。到农历五月初五杨梅熟透的时节，人们便聚会到山上，一边采摘杨梅，一边尽情欢乐，以表对那位道人的纪念。这一天，人们除采摘杨梅，小伙子和姑娘们还聚集到一起，进行对歌和跳芦笙舞等娱乐活动。一些小伙子和姑娘通过对歌交往，往往结下百年之好。

这些盛会，让你的五月大理之行多姿多彩，各式各样的名族会，让你流连忘返。一起和勤劳的白族人民感受节日的喜庆，让你在大理流连忘返。